古代的汉族军事阵法之一：八卦阵怎么摆_古代军事家的故事，孙武练兵的故事

功盖分三国，名成八阵图。诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，可惜还是没能一统天下，但是他翻的八卦阵却被后人广为推崇，本期风水阵法就为你解读古代的汉族军事阵法之一：八卦阵怎么摆。

八阵最早是古代黄帝和大将风后研创，这是有据可查。孙膑时期也有八卦，到了西汉时期这种阵型运用很普遍。而三国时期诸葛亮的“八卦阵”是根据蜀汉的特点进行改革创新的。《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”

这点也是得到当时人认可的，司马懿叹

军人有铁的纪律，以服从为天职，对长官的命令不可以随意违抗，军人所说的军令如山，就是这个意思。只有在平时的军队训练中严格，认真，才会训练出精良的部队，在战事中，才能处于不败地位。本期的历史故事一起看看，孙武练兵的故事。

春秋战国，伍子胥向吴王阖闾推荐齐人孙武。阖闾读了孙武的十三篇兵法，想拜他为将军。在此前让他先试演一下实际本领如何。就交给孙武三百宫女，叫他布下阵势。

孙武把宫女分成两队，从吴王宠爱的姬妾中挑选两人当队长，各掌一队，然后教以战阵之法。并规定，队伍要随着鼓声前进或者后退，乱了队形的斩杀无赦。等到第一次鼓响，宫女们都不按军令行事，却捂着嘴嬉笑。孙武说：“军令难以贯彻，这是为将的责任。”但三令五申第一次下达的命令，宫女们仍无约束。

孙武就亲自击鼓，宫女们捧腹大笑，孙武大怒道：“军令多次不能施行，这就是士兵的过错了！”下令把当队长的两个宠姬斩首示众。吴王阻止。孙武说：“将在外，君命有所不受！”杀了两姬。另选两名队长，再次击起鼓来。这次，宫女们都严格操练，合乎兵法的要求了。吴王于是拜孙武为将，数年后终于打败楚国并称霸中原。

【结束语】在历史长河中，总是有这样的一群人，他们有精深的智慧，远大的抱负和坚强的毅力。为祖国的发展贡献出自己的一份力。他们就是军人。孙武练兵的故事则对后世的练兵有着深远的影响。

易经八卦中，共有六十四卦，每个卦象都有着不同的意思，同一个卦象还细分为多种情况，来做不同的解读，本期乾卦就带您了解一下乾卦，看看八卦阵图部分之一的乾为天什么意思。

乾为天为八卦阵图部分之一。其实是阴阳五行八卦里面的一卦，与之相对的为坤，来自《周易》。由此此乾坤就为天地，乾代表了天坤代表地。

乾：元，亨，利，贞。

“乾”是日出的光气舒展的形态；也有发音近似的“健”的意思。在构成宇宙的阳阴二元中，阳具备创造的，活动的“健”的本质。纯粹由阳气构成的，最大的就是天；上下卦都用乾，又象徵是纯粹的阳，最高的健，以强调天的表象不变。

然而，这一卦为什么命名为“乾”，而不直接命名为天？因为天是可见的形象，而“乾”则是以天的功能命名。

乾；元，亨，利，贞。是乾卦的“卦辞”，这一卦判断吉凶的断语。“乾”是卦名，亦即天的功能，天的法则。“元”有大与始的含意。“亨”是通，“利”是祥和，“贞”是正与固的意思。文王作“卦辞”，原意是说；“天的功能，是万物创始的伟大根元，通行无阻，祥和有益，无所不正，而且执着。”执着最重要；动机必须纯正，而且必须持续；如果不能持续，最后结果，仍然不会圆满。

易经六十四卦之第1卦 《乾卦》乾为天，上乾下乾。

天：表示极阳之象，为纯卦、六冲卦，是大好、大坏的卦象。对事一般为吉象，为主管、负责任，可以任用担当大事，或开业当老板，得此卦都属吉象，只是必须有一个好的助理更佳，能升官、考试、升迁都较有利。

原文：初九，潜龙勿用。

《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。

译文：初九，潜藏的龙，无法施展。

《象辞》说：潜藏的龙，无法施展，因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。

注释

初九：爻题。易卦的爻题，以“九”标示阳爻，以“六”标示阴爻。又以初、二、三、四、五、上标示从下至上各爻的顺序。就各爻在全卦中的关系而言，初、三、五为阳位，二、四、上为阴位；而二、五又分为下卦与上卦的中位，初、四分为下卦与上卦的下位，三、上分为下卦与上卦的上位。《文言》还将二看作地位，五看作天位，三看作人位。阴爻、阳爻在这些位置上的分布构成了一定的爻位关系。爻位关系是分析各爻意义的一种重要依据（详见各爻分析）。潜龙勿用，比喻君子压抑予下层，不能有所作为。

原文：九二，见龙在田，利见大人。

《象》曰：见龙在田，德普施也。

译文：九二，龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。

《象辞》说：龙出现在大地上，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。

注释

见，读若现，出现。见龙，系“龙见”的倒装，犹言龙出现。在田，犹言出现在大地上。王弼说。‘出潜离隐，故曰’见龙‘，处于地上，故曰’在田‘。德施周普，居中不偏，虽非君位，君之德也。初则不彰。三则乾乾，四则或跃，上则过亢。利见大人，唯二五焉。“王弼对于《乾》卦整体结构的解说颇为有理。本卦阳爻，由初爻而升到上位，爻辞以龙在地下，人间，天空各个层次的变化来比拟这一爻象，从而附会出人在人生的不同际遇中的自我作用和命运。见龙在田，爻辞以龙出潜在田，表示初九阳爻升进一步，居于下卦中位。此位象极佳，比喻君子挣脱了压抑的处境，开始步予社会生活，创造建功立业的条件。

在影视作品中，把阵法讲得神乎其神，千变万化，让人情不自禁的赞叹阵法的玄妙，本期风水阵法就带您探索一番风水阵法之五行阵法是什么样的？看看古代五行阵法到底是怎么一回事。

一、五行阵法之原理

1、五行的生克关系。五行阵法自然脱离不了五行之间的关系，因此，要了解五行阵之原理，首先最基本的是要了解五行之间相生相克的关系。具体地讲，五行之间相生的关系是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，正好构成了一个如图所示的圆形的循环系统。而五行之间相克的关系是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。在此温馨提示：五行之间相生相克的关系可以形象地记忆为“紧贴相生，隔位相克”。

2、五行阵法的架构。五行阵法的架构完全采用的是如图所示的模式。其基本内容主要包括三个方面：其一、五行阵法中务必金、木、水、火、土五种属性力量俱全；其二、五行阵法中金、木、水、火、土五种属性的能量务必大致相当；其三、五行阵法中金、木、水、火、土五行力量务必严格按照“紧贴相生，隔位相克”的顺序有序排列。

二、难破的五行阵法

为什么五行阵法会难以攻破呢？假如两军对垒，我攻敌守，敌方使用的五行阵法。我方的主攻目标是敌方的“金”，我方的战术是理所当然的派出将领“火”出战，因为火是克金的、是金的克星和死敌，这样自然是胜券在握的事。但是，在实战中，当我方的“火”去攻敌方的“金”时，殊不知“金”的左右两边是“土”和“水”的紧密护卫，而水是克火的、土是泄火的，此时此刻，敌方的五行阵法展现了它的灵活机动性，敌方必然是将“水”改为先锋主力来对抗我方之“火”，而敌方之“金”则转变成后援的角色，且形成土生金、金生水的流通形成，即敌方之力量有源源不断之象，而我方所处的则是克泄耗之窘境，故自然难以占到便宜。既然我方用“火”克敌方的“金”不行，那么，改用“水”克敌方的“火”又如何呢？温馨提醒，其原理和结局百分百都是一样的，毫无悬念可言！

三、如何破解五行阵

有人不禁要问，“这样说来，五行阵法岂不是无懈可击了？”当然不是！五行生克的理论本身就告诉我们，世间万物，原来就是一物降一物的，故有些事情不是无解，只是我们可能暂时没有找到解的方法而已。那么，五行阵法的破解方法又是怎样的呢？

假如两军对垒，我攻敌守，敌方使用的五行阵法。我方的主攻目标是敌方的“金”，我方的战术同样是理所当然的派出将领“火”出战，不同的是还同时派出将领“木”与将领“火”并肩作战，此时此刻我方必是大获全胜，五行阵法必将会被土崩瓦解。其理论依据是，一方面，我方用“火”克敌方“金”时，敌方若以“水”来反克我方的“火”的话，我方则用“木”来化泄敌方的“水”且来生火；另一方面，我方用“木”克制敌方“金”的后援“土”。这时，敌方“金”的两左右臂膀“土”和“水”皆折断，我方的“火”自然可以长驱直入直捣黄龙敌方之“金”了。