最惨烈的起义太平天国死了多少人_前史

　　和平天国这个农民起义所组成的安排，对待清朝操控，而最终却是失利了，而在这起起义上，终究丢失了我国多少人数？而关于和平天国死了多少人，而和平天国，是37岁的广东人洪秀全在偏远的广西金田村揭竿而起，自封天王，声称“和平天国”。一起来看看最惨烈的起义和平天国死了多少人吧。

　　和平天国死人超越二战

　　和平天国带来了中华民族前史上的一次灾祸。仅苏、浙、皖、赣、闽五省，人口过量逝世就多达7000万。我国其时最富庶的区域，经济遭到极沉重的冲击。和平军所到之处，文明遭到无法弥补的损坏。人类前史上伤亡最大的战役是和平天国，其次才是一战、二战。和平天国使我国的人口由本来的4亿减到了2.4亿

　　和平天国死了多少人

　　我国当代人口史学者在确凿的史料基础上，对此进行了从头预算，形成了两种定见：第一种定见依据和平天国前后《户部清册》所载的户口数，以为从1851年到1864年我国人口锐减40%，肯定丢失数量达1.6亿；第二种定见则将战前的人口数据与1911年宣统人口普查材料进行比照研讨，以为和平天国战役仅给江苏、安徽、浙江、江西、湖北五省直接形成的过量逝世人口就至少到达5400万，假如再考虑到其它战场湖南、广西、福建、四川等省的人口丢失，那么和平天国战役给我国带来的人口丢失至少在1亿以上，直接形成的过量逝世人口达7000万。

　　和平天国运动死了多少人？

　　1851年1月11日，37岁的广东人洪秀全在偏远的广西金田村揭竿而起，自封天王，声称“和平天国”。两年后他杀进南京，直到1864年南京城破之前服毒自杀，席卷多半个我国几近十四年。

　　一百多年来，尤其是半个多世纪以来，洪秀全在我国始终是一个神话。直到2000年6月，潘旭澜先生的《和平杂说》出书之后这个神话才开端幻灭。 实际上，和平天国战役确实是一场实在意义上的大悲惨剧，它继续之长，规划之大，丢失之惨，影响之远，在我国前史上都是史无前列的。单就人口丢失，以及两边的严格性和损坏性来说，在世界前史上也绝无仅有。

　　即使是动用了包含原子弹在内的现代化配备，战场广泛全球的第二次世界大战，也很难与其对抗。和平军掀起的狂飙席卷所及，庐舍为墟，遍地瓦砾。狂飙曩昔许多年后，依然是满目疮痍，残缺惨淡，一片苍凉。人烟稠密的长江中下游流域，因地处风暴中心，为和平军和清军往复抢夺烧杀之区，更是一片劫灰，水深火热。

　　孙中山先生出生于1866年，离和平天国失利仅仅两年，余波未息。他的家园(广东香山)离洪秀全的家园(广东花县)也相去不远，少时听过洪秀全的故事，在他幼小的心田里播下了反清的种子一点点也没什么古怪。

　　洪秀全身后十年(1874年),出生于湖南的黄兴也曾谈起自己遭到过和平天国的影响：“我革新的动机，是在少时阅览和平天国杂史而起。可是又看到和平天国自金田起义之后，起先他们的弟兄颇知共济，故能席卷湖广，开基金陵。不幸得很，后来由于他们弟兄有了私心，互争权势，同室操戈，致使前功尽弃。我读史至此，不觉愤慨腾胸，为之顿足三叹。”

　　这两位民国的缔造者少时离“和平天国”消灭不久，洪秀全决然举旗反清的故事无疑给他们供给了一个现成的典范。但洪秀全对他们的影响也仅限于反清这一点上。一个多世纪曩昔了，前史的本相总算逐步浮出水面。潘旭澜先生经过几十年的考虑，透过早年的光环，拨开重重迷雾，总算回到现场，回到了实在的前史。他让我们发现一幕幕曾笼罩在崇高面纱之下的人世丑陋、荒淫、无耻、粗野、严格和迷信。

　　洪秀全屡试不第，图谋造反之前有过一个适当绵长的预备阶段。1844年5月他和专一的伙伴冯云山到广西山区宣扬他的“拜天主”，由于发展不快，日子艰苦，仅仅几个月他就没有耐性而脱离了。三年后，比及冯云山历经艰苦在紫荆山站住了脚跟，他又跑去声势浩大地胡来，使得拜天主会敏捷堕入险境，这个时分他却躲起来了。得知冯云山等被捕的音讯之后，他这个教主则以找两广总督救人的托言慌乱逃离广西。冯被其他信徒救出来后，他才于1849年重返紫荆山。这是1851年曾经的那个洪秀全，假如不是长于相术的冯云山故意造神，要把他形成一个人世神，作为造反的旗帜，今后的全部或许就不可能发生。

　　1851年洪秀全在金田村起兵没几天，连一个县城都还没占到，立足未稳，就刻不容缓自封“天王”。才打进小城永安，在强敌围困之时就大封诸王，并向三军下诏，封官许愿。从广西一路杀出来，凡占领一地，来不及逃走的青壮年一概被钳制从军，不然斩首。惩罚也极为严格，斩首之外有五马分尸，最恐惧的是“点天灯”。所以进南京前他的部队一会儿从数万人变成了十多万人。打进南京这个六朝古都，他们喜不自禁，一方面大兴土木，营建极少数人荒淫无度的安乐窝，一方面把南京变成一个大兵营，男女一概分红男行女行，夫妻不能同居(男女阻隔准则实施了两年)，军民不得有私有财产，废止正常的商业，实施供给制等。说是“天堂”，其实是“坟墓”，说是人世天国，不过是人世地狱算了。

　　洪秀全还没有揭露造反时，就有妻妾十余人。永安包围时，就增加到三十六人，建都南京今后，更是大举选美，奢华绚丽的天王府里美女如云，据他儿子在口供中说他有妻妾八十八人(也有说一百零八人)，还有宫女一千多人，专供他一人吃苦。所以他只能用数字来编号，如第三十妻、第八十一妻等等。从此，只要四十岁的洪秀全再也足不出户了(也因而才逐步大权旁落)，直到1864年自杀之前，他总共只出过几回天王府。其荒淫无耻的程度与列朝列代的帝王比较都有过之而无不及。潘旭澜先生说经过如今的暴发户能够窥见洪、杨当年的心思，此语不差。小农打天下、坐天下的意图，阿Q就明白说出来了，无非是“吴妈”、钢丝床等，也便是女性、财帛、荣华富贵也。这样的“天国”，终究是谁的“天国”，不是昭然若揭了吗?

　　1853年洪秀全进南京，恐怕仅次于1938年日本人的南京大残杀。凡满清官员、满族群众、知识分子、僧尼道士、商人，不分男女老幼通通杀头，许多人不胜侮辱被杀，就举家自杀，整个南京城一片血腥。历代古都的文物古迹被严峻破坏，诸子百家、历代书本都遭制止、焚毁，比秦始皇还要完全。这不仅是对生命的杀戮，也是对文明与文明的消灭。

　　发生在1856年的一幕幕血腥残杀，说是“杨韦内讧”,其实更是“洪杨内讧”。这场影响“和平天国”命运至深的同室操戈，起因于东王杨秀清觊觎“神器”，逼洪秀全封他父子为“万岁”。洪密令北王韦昌辉连夜早年线带兵回京，血洗东王府，杀了东王部下将士两万多人，秦淮河的水都被染红。翼王石达开是诸王中最有远见、最精干的一个，被曾国藩他们以为最厉害的对手。他回京责备韦昌辉杀虐太重，韦“在洪密令或暗示之下”又要杀石，石连夜缒城逃脱，一家老小全被杀光——。石达开大张挞伐，洪又命令杀了韦及心腹二百人。从此，“和平天国”就开端由盛转衰，朝终点走去。

　　1863年12月，在面对消灭时，洪秀全决然否决了李秀成“让城别走”的苦求，死也不肯脱离他的“小天堂”、安乐窝,并痛斥、咒骂李秀成:“朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕的天兵多过于水。”南京被重重围困，城中行将断粮，他召唤军民以“甘露”(百草)为食。城破之前他在失望中服毒自尽，没有与和平天国共存亡。城破之后，一个二三十万人口的大都市只剩下万把人，简直成了一座空城。

　　有一本书叫做《晚清七十年》，其间和平天国部分的最初有一段话很夺目，也很悲痛。书中说：“时至晚清，改朝换代的周期已届，政府的操控大机器完全锈烂，社会也百病丛生。广东洪秀全，一个典型“三家村”土塾师，科场失落，转以‘拜天主会’之名，于广西聚众起事，妄图树立一个愿望中的‘小天堂’。一群疯狂信徒被铤而走险，化宗教信仰为政治力量，终至变成死人很多的‘和平天国’大悲惨剧。”书顶用“死人很多”来描述这场大悲惨剧，但没有说终究死了多少人。

　　苏南区域，往往二三十里，不见居民，有的当地人口仅存五分之一。

　　浙江省，一片劫灰，道殣相望，旧日温饱之家，多半成为饿殍。

　　安徽省，皖南“野无播种，村无炊烟，市人肉以相食”;皖北“但有黄篙白骨，并无居民市镇，竟日不见一人”。

　　江西省，数百里“不闻鸡犬声，惟见饿民僵毙于道”。

　　在这场大悲惨剧中，终究死了多少人，至今仍是个谜。1883年，一个美国传教士称：和平天国战役形成我国人口的丢失为5000万。而其时的美国驻华公使柔克义则估量和平天国战役导致的人口逝世数为2000万。这是其时在我国的外国人所作的预算，没有多少现实依据。我国当代人口史学者在确凿的史料基础上，对此进行了从头预算，形成了两种定见：第一种定见依据和平天国前后《户部清册》所载的户口数，以为从1851年到1864年我国人口锐减40%，肯定丢失数量达1.6亿;第二种定见则将战前的人口数据与1911年宣统人口普查材料进行比照研讨，以为和平天国战役仅给江苏、安徽、浙江、江西、湖北五省直接形成的过量逝世人口就至少到达5400万，假如再考虑到其它战场湖南、广西、福建、四川等省的人口丢失，那么和平天国战役给我国带来的人口丢失至少在1亿以上，直接形成的过量逝世人口达7000万。

　　不论以上哪种预算建立，和平天国战役都不仅仅是我国前史上空前的浩劫，并且也是全人类前史上最严格的战役，由于第二次世界大战也仅形成了5000万的过量逝世。

　　假如尊重史实而不是随便妄言，洪秀全和和平天国代表的肯定不是什么先进、前进的文明，而是愚蠢、粗野、迷信的代名词，与“向西方探求真理”更是风马牛不相干。他仅仅借了基督教的一些名词装神弄鬼，鼓动、诈骗、捉弄贫穷群众跟他造反。所谓“天朝田亩准则”，据史学家说压根就没实施过。“世界大同，同享和平”，“无处不均匀，无人不饱暖”的标语仅仅哄人的美丽谎话罢了。说穿了，宗教在洪秀全心目中最多仅仅造反和操控臣民的东西，他底子没有什么宗教信仰，所谓“天国”，不过是他一个人的“天国”罢了。后期(1859年4月22日)来到南京的洪仁秈确实对西方文明有所了解，但一个迷信、狭窄、自私、糊涂、荒淫的洪秀全又怎么可能实施他的《资政新篇》呢?况且那时离1864年的消灭已为时不远。