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2022-04-14
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乌台诗案 乌台诗案，即御史台诗案。它兴讼于宋神宗赵顼元丰二年（1079）。苏轼是被告。原告是：权督查御史里行何正臣、舒亶，国子博士李宜，权御史中丞李定等人。他们指控苏轼写诗文讪谤朝政、对立新法、指斥皇帝，要求处置苏轼。原本，苏轼步入宦途之日，正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军坚持，奋斗剧烈。苏轼站在守旧派的立场上，屡次上书神宗，标明自己的对立情绪，并恳求赶快阻止变法。恳求未果，所以期望脱离政治奋斗的旋涡，故上书恳求外任。获准后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。在此期间，苏轼针对新法推广中呈现的问题，写了一些讥讽新法的诗文，引起了一些人的嫉恨。知湖州后不久，乌台诗案便产生了。
大文豪苏轼与北宋乌台诗案 宋神宗时的文字狱：北宋御史台院内，柏树苍苍，常有乌鸦在此栖居。一代文豪苏东坡被囚此地103天，简直陷于被砍头之绝地。闻名的“乌台诗案”就产生于此。 神宗元丰二年(1079年)三月，因对王安石新法持对立情绪，43岁的苏轼由徐州贬调湖州。临行，作《湖州谢上表》，在略叙自己为官毫无政绩可言，再叙皇恩浩荡后，又夹上几句怨言话：“陛下知其愚不当令，难以追陪新进;察其老不惹事，或能牧养小民。”本是官样文章之为，新党人士却摘引“新进”、“惹事”等语上奏，给苏轼扣上“捉弄朝廷，妄自尊大”的帽子。分明是苏轼挖苦他们，反被他们移花接木，以小人栽赃别人之一向技俩，借此加罪于苏轼。 督查御史舒亶、御史中丞李定等人，更从他的诗文中找出单个语句，望文生义，罗织罪名。如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”。原本苏轼是说自己没有把书读通，所以无法协助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却说这是在讥讽皇帝没有才能经验、监督臣属;又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，说他是挖苦“制止民间生意私盐”之新规。 时任副相的王珪，指出苏轼歌咏桧树的诗句“根到九泉无曲处，人间惟有蜇龙知。”是在隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此!” 新党藉此指控苏轼“犯上作乱”，非要置其于死地然后快。 苏轼在狱中的日子可谓惨痛备至，惶惶不可终日。审问者常常焚膏继晷对其谩骂、威吓，从其泛泛的诗文中摘取很多字句，要其供认捉弄朝廷、诬蔑国务。在巨大精神压力下，苏轼不得不作了数万字的奉告资料。 一件小事的产生曾使狱中的苏轼大受惊吓。湖州被捕时，苏轼曾与儿子密约，送饭时只送蔬菜和肉，非有坏消息不能送鱼。因儿子苏迈离京去别处筹钱，把送饭之事暂交与朋友，匆忙中却忘了奉告朋友父子之间的约好。巧的是这位朋友刚好给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼心惊胆战，以为自己必死无疑。惶惶不安中在《狱中寄子由》里写下了“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”等诗句;又给弟弟苏辙写了“与君世世为兄弟，再结来生未了因” 的诀别诗。狱吏按例按规定将诗歌呈交神宗皇帝。神宗读到这两首诗，深受感受之余，也不由为苏轼的才调所信服。加上当朝多人为苏轼求情;特别是已罢相退居金陵的王安石亦既往不咎，上书劝神宗：“圣朝不宜诛名士” (太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策)。其实神宗内心里也没有杀苏轼的意思，仅仅想杀杀他的锐气，遂命令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使(相当于现在的县级武装部副部长之职)。 轰动一时的“乌台诗案”就此销结。我国这位光照千古，集诗人、词人、画家、书法家于一身的艺术天才得以保全了性命。 苏轼出狱当天，便有些得意洋洋，信笔写下了“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归改日马，城东不斗少年鸡。”的诗句。“少年鸡”指的是贾昌。贾昌年迈时奉告属下，说他在少年时曾因斗鸡而取得唐皇帝的宠爱，得以任宫殿弄臣和伶人，享尽荣华富贵。如此之说，要是由御史台的人检查起来，苏轼又要犯“对帝王大不敬”之罪了。
乌台诗案对苏轼有哪些影响 首要，从宦途方面来看乌台诗案对苏轼的影响。在乌台诗案前，苏轼的宦途才刚刚起步，关于政治生计，苏轼是充满了神往和期望的，作为政治家，他非常忧国忧民，期望能够尽自己全部的力气贡献于国家，贡献于社稷，从他诗词中就能深入的反响。但在乌台诗案之后，苏轼的宦途阅历了转折点，注定了难在宦途上再有所大的建树，这时的苏轼将满心的为国家分忧转换到更为广大人文情怀上。 其次，从文学著作来看乌台诗案对苏轼的影响，详细反映在以下三个方面。 榜首、体裁的改变。乌台诗案前因苏轼关于宦途是充满信心的，前期的体裁着重点仍是放在朝廷上、国家大事之上，阅历了乌台诗案后，苏轼的体裁有了显着的改变，大众疾苦成为了新的首要体裁。 第二、风格的改变。前期苏轼的风格以豪放、气势磅礴著称，历经了乌台诗案，苏轼的风格有了一丝婉转的滋味。 乌台诗案的受害人是谁 乌台诗案是一场由督查御史揭发，然后在御史台受审的一个案子，整个案子的始末是这样的。苏轼步入宦途之初，朝廷正在进行王安石变法，新旧两派的长时间坚持，奋斗非常剧烈，苏轼保护守旧派，不拥护变法，而且屡次上书宋神宗标明情绪，宋神宗并没有给苏轼任何答复，反而是将苏轼再三调任，直至公元1079年三月将苏轼从徐州调任湖州，苏轼在上书时作写道“察其老不惹事，或能牧养小民。”这句话被御史台们大做文章，以为苏轼在挖苦朝廷，妄自尊大，为了找出更多的依据来指控苏轼，御史台们便遍翻苏轼的著作，从中掐头去尾，从而用来历数苏轼的罪过，而且坚持要处斩苏轼。 苏轼老友王诜知悉后，接连信件奉告苏轼的弟弟苏辙，苏辙派人事前告诉哥哥，但苏轼怕拖累弟弟没有逃逸，公元1079年八月，苏轼被送至御史台的监狱关押，同月被正式审问，此案子一向继续至1079年末，苏轼在世人的推荐下被开释。 在乌台诗案中，首要受害人有给苏辙报信的王诜、苏轼以及苏轼的弟弟苏辙。王诜被削除全部官职，苏轼无端遭受牢狱之灾并再次被贬为黄州团练副使，苏轼的弟弟苏辙相同被降职。 乌台诗案的成果是什么 首要，乌台诗案是一场文字狱，被告是我国的大文豪苏东坡，因其诗词的言外之意内透露着轻视朝廷的意思，新进派们发起了运动，欲置苏轼于死地然后快，但终究苏轼并没有被处以极刑，而是被再次贬官放逐，从湖州放逐至黄州，但为苏轼求情者均有所牵连，如驸马王诜、苏轼的弟弟苏辙等。 其次，乌台诗案之所以呈现这种成果，首要有三方面的原因。 榜首、苏轼作为北宋时期的大文豪，有许多人钦佩苏轼的文采，就连新派的变法者王安石，对苏轼都抱有深深的惜才之心，王安石也曾上书宋神宗期望不要对苏轼处以极刑。除此以外还有宰相、曹太后等多人劝止。 第二、宋神宗自己也并不拥护处斩苏轼，在乌台诗案的处理上，宋神宗原意也是期望给其一个经验即可，并未曾想取苏轼性命。 第三、宋太祖留下来的祖训，除了呈现背叛造反的大臣以外，朝廷不斩大臣，苏轼虽然是一代大文豪，但他相同也是宋神宗时期的一名大臣。 从乌台诗案能够看出，北宋朝廷的惩罚整体而言仍是较为宽松的。
