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2022-04-14
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前史上孙权和孙策是什么联系 两人是亲兄弟，孙策和孙权都是孙坚的儿子。孙坚身后孙策即位，孙策身后孙权继位。 孙策(175—200)，字伯符，富春(今富阳)人。孙坚长子。以“少年英杰”著称。孙坚初发兵，即由策扶持母亲带着弟妹寄寓江淮。与周瑜结为生死之交。 孙坚阵亡，部下群龙无首，全归袁术收编。策为承继祖先遗志，重整旗鼓，先依托于时任丹阳太守的舅父吴景，乘机召募亲兵数百。十九岁率部去寿春投靠袁术。袁术虽欣赏孙策的才华，却对他颇怀戒心。袁术曾先后两次面允孙策出任九江太守或庐江太守，但往后都不完成，悔约改授给自己心腹。孙策理解仰人鼻息决无出路，决计等时机独立创始工作。其时四方骚动，群雄并起，大多逐鹿中原。他看中江东尚有开展空间，且是出世的故地，有利地势情面均利于开展。正好吴景遭扬州刺史刘繇进犯，从丹阳退守横江津向袁术求救。策请命于术。术表孙策为“折冲校尉，行殄寇将军”，将其父旧部千余人发还孙策统辖，遂形成了创业的底子部队。 孙策协同吴景打败刘繇，获得丹阳，并于此招兵买马，得马千余匹，扩军二万余人。其时江东各地豪强不相统属，孙策采纳先弱后强，顺次平定乌程邹他、钱铜，合浦王晟，然后攻击吴郡严白虎。海西的陈璃怕巢毁卵破，连累本身，联络邻近豪强祖郎、焦已等从旁边面狙击孙策军。策及时侦知，分配吕范、徐逸出奇兵巧取海西，里外夹攻，大破陈璃，抓获四千余人。严自虎派大将严舆率亲兵赴孙策军前议和，策假意招待，出乎意料，亲手刺死严舆。严白虎溃退余杭，孙策顺畅地接管了吴郡。富春方面叔父孙静纠合乡党和村民数百人，由钱唐来会，协作孙策打败王朗，遂定会稽。策自体会稽太守；以舅父吴景为丹阳太守；朱治为吴郡太守；取豫章后分为豫章、庐陵两郡，以两位堂叔孙贲、孙辅分任为太守。数郡相联，一致受孙策控制。 孙策又吸引贤士，除周瑜外，又招得彭城张昭、广陵张绒以及秦松、陈瑞等为谋主，气势渐盛。 东汉建安二年(197)，袁术在寿春称帝，大失民意。孙策决然与之断交。汉室当权丞相曹操为了使用孙策对立袁术，表策为讨逆将军，封吴侯。孙策理直气壮地割据了江东。 两年后袁术病死，余部依庐江太守刘勋。孙策计诱刘勋攻上缭，却从其背面袭取皖城，一举赶开刘勋。开辟了长江以西的庐江作护卫江东的前沿阵地。 建安五年(200)，孙策正方案乘许都空无之际，劫取汉献帝，以号令全国，却遭对头许贡之食客行刺，中箭受伤。不久伤口决裂而死，时年仅二十五岁。临终前对张昭等说：“我国方乱，以吴越之众，三江之固，足以观胜败。公等善相吾弟。”最终委印绶于孙权，叮咛：“举贤任能，各尽其心，以保江东。” 孙坚(155—191年)，字文台，吴郡富春(今浙江富阳)人，东汉晚期名将，孙策、孙权之父，军事家孙伍的后人。公元一九二年袁术派他前去攻击荆州刘表，被刘表部将黄祖射死，年仅三十七岁。公元229年春，孙坚的二儿子孙权正式登基称帝后，追谥他的父亲孙坚为武烈皇帝。 孙坚，据传为孙武的子孙，于汉末征讨黄巾有功，被拜为长沙太守。董卓乱政之际，孙坚为“十八路诸侯反董卓”中的一路，作为诸侯联军的前锋，体现得非常活泼，但因袁术存在私心，拒不发粮，而被董卓将华雄打败；并杀了董卓的大将华雄.后董卓迁都长安，孙坚进驻洛阳，意外发现传国玉玺，遂起私心，躲藏玉玺回来，不料工作走漏，因此与袁绍、刘表结仇。不久，孙坚在与刘表手下黄祖的交兵中，中匿伏而死。
小霸王孙策不如孙权的当地有哪些 作为孙坚工作的承继者、发扬光大者，孙家老大老二都有其过人之处，都曾被人仰慕、为人称道。曹操“生子当如孙仲谋”的夸奖，经大词人辛弃疾引证，早已广为人知。而在此之前，孙策也受到过相似赞许，仅仅赞许者袁术名声不太好，显得威望性不强，因此引证率不高。袁术的原话是：“使术有子如孙郎，死复何恨!” 论长相，孙权不及哥哥：他的方脸大嘴、绿眼睛红胡子的形象算不得帅气，往好了说是“外表不俗”，至多算个容颜独特。而孙策是与周瑜齐名的江东闻名美男子，还“好笑语”，便是说话诙谐风趣。加上他有房、有车、更有权，假如他穿越过来上江苏台“非诚勿扰”，进场露脸之后，确保二十四盏灯全亮。 孙策外号“小霸王”，最大特色是霸气威猛，临危不惧。“太史慈酣斗小霸王”是《三国演义》妇孺皆知的阶段，《三国志·太史慈传》对此也有记叙。这是孙权所不及的，尽管孙权也几回想在战场上露一手。 孙策与孙权的距离，是他的胸怀。对此，孙策自己临终前有所知道。他对孙权说：“若论亲临战阵统兵交兵，你不如我;而要讲举贤任能、各尽其心来捍卫江东基业，我不如你!”孙策的气魄能够使他打全国，但他的胸怀还不足以让他保江山。 《三国志》说孙策“性阔达听受，长于用人”，当然也不是瞎说：他关于太史慈等武将的确有满足的信赖，也有包容心。在实力不够大时，他也有满足忍耐力。比方依靠袁术时，袁术先后两次承诺给孙策太守方位，又两次用过孙策之后就食言，孙策都忍了，由于袁术究竟帮过他。没有必定的包容心和忍耐力，他孙策也不或许创建基业。 可是，孙策的性情有个丧命缺点。《三国志》说他的缺点是和他父亲孙坚相同“轻佻果躁”，这仅仅就表象而言，愚以为最底子的，仍是他的过于争强好胜。他的绰号是“小霸王”，他成于“霸”字，也亡于“霸”字。 这要从他对待三个人的情绪说起。 第一个叫高岱。高岱是学识家，最通晓《左传》，其时隐居在余姚一带。孙策想做个文武全才的霸王，就在闲暇时刻苦。觉得读得差不多了，想与这高岱议论议论。他让人把高请来。 这时，有人怕高岱得到孙策欣赏抢了自己饭碗，就事前对孙策说：“这高岱看不起孙将军您，他以为您不过一介武夫，没什么学识，不配和他议论《左传》。假如你和他谈《左传》的某个细节他说不知道，那他便是成心的，您就理解我说的不假了!” 然后，这人又悄悄跑到高岱住的宾馆，“好意”叮咛说：“孙将军这人，最厌烦超越自己的，他要问你什么，你就说不知道，以显现他的高超，这样才合他的意;你若非要较真，就风险了!” 高岱究竟是墨客，这人的话他不加分析地全信了，还心存感谢。比及孙策召见，与他议论《左传》时，遇到一些问题，他就说“不知道”。这下孙策火儿了，觉得高岱公然看不起自己，就把高软禁起来。没想到这老高威信挺高，分缘特好，许多人为他默坐示威。孙策登到楼上往下面看，街筒子都坐满了人，连绵好几里地，他的气更大了：你居然有这么大人气，那更不能容你了!所以命令把高岱杀了。 第二个叫于吉。这也是《三国演义》烘托过的一个人物。(《三国志》裴注所引《江表传》、志怪小说《搜神记》有不尽相同的记叙。《三国演义》主要依据的是后者，关于于吉这段写得有些玄乎。咱们且按真实点的《江表传》说。)话说其时有个道士叫于吉，从东边来到吴国国都，布道之外，专门制造符水治病救人，听说还真治好不少。那时的人也怕抱病，有病也想康复，就关于神医崇拜得不得了。有一天孙策在城门楼上大宴宾客，正赶上于吉从门楼下通过，客人们一见，条件反射地要去跪拜。楼上的人稀里哗啦下去八成，司仪怎样喝斥也阻止不住。孙策一见怒形于色：这还了得!有我孙霸王在此，便是刘德华、金正恩来了你们也不应如此啊!就让人立刻把于大夫关起来。那些信徒们纷繁派宗族来见孙策母亲说情，母亲对孙策说：“于先生也给咱的将士治过病，不能杀他啊!”孙策尽管孝顺，这次却辩驳母亲，说：“这是妖孽啊!他能蛊惑人心，让咱们撇下我去楼下拜他，这还有大有小吗?不杀不可!”手下诸将又亲身联名求情，孙策仍是力排众议，把于吉杀了，并将其悬首示众。其时于吉已是耄耋白叟，按古礼也不应加刑了，再说他也没犯死罪。孙策此举虽未致其失掉权利，却大失人心。 第三个便是许贡了。许贡开罪孙策，源于给汉献帝上书。老许看到孙策勇猛似楚霸王，就暗里给献帝出主意，让他把孙策招到京城做高官，以免在外领兵生出祸殃。不料孙策手下人弄到这封密信，交给了孙策。孙策召许贡来见，对之严峻责怪;许贡不供认写过密信，孙策就让手下武士绞死了他。许贡的食客感念许贡生前对自己恩厚，就趁孙策出猎时设伏暗算孙霸王。 上述被孙策所杀三人均罪不至死。对高岱，孙策假如查询清楚原委，关于吉、许贡，孙策假如予以宽恕，他本可收揽更多人心。他却不能忍受这三位。本为挣回体面，实践却使自己威信有所减损。 关于孙策的好体面、处处不想落下风的性情，裴注引《吴历》还有一段记载：孙策被射伤后，原本医师说能够治好，仅仅要遵医嘱，百日内不能乱动。但孙策一照镜子，发现自己破了相，估量最终脸上要留个大疤，就对身边人说：“脸都这样了，还有什么心境建功立业!”接着就拼命捶自己的脸。成果金疮炸裂，当晚就死了。 其实，作为东吴最高领导人，孙策的霸王位置本无人撼动，他所杀的上述三人都未对他构成丧命要挟，前两个也并无推翻现政权的意思。他若能容，本是与人方便、自己方便的事。这下却弄得同归于尽。 他的工作没能更进一步，不能说与他这种性情缺点无关。 相比之下，孙权就更有真实的帝王气魄：他能让周瑜、程普、鲁肃、顾雍、张昭、陆逊、吕蒙、甘宁、凌统等人各展英才，又使这些能人之间天伦之乐，设法消弭而非挑起、加重他们之间的对立。所以，周瑜与程普等协作获得赤壁之胜，鲁肃与张昭不因政见不同而相斗，张昭与顾雍不为抢夺相位而结怨，甘宁与凌统在孙权谐和下化敌为友，共为主公效命。所以，东吴政权才坚持得比曹魏和蜀汉都持久。
前史本相或许便是孙权杀孙策 在我国前史上，帝王公侯为抢夺权位，父子相残，同室操戈，屡不停书。人所称道的宋太宗赵光义，也有“烛影斧声”之嫌；清代的雍正也有“改诏夺嫡”之疑。咱们纵观《三国志》和《三国演义》，旁及其它材料，觉得孙策之死，颇有溪跷；参照孙策、孙权的为人与性情，结合其时的权利态势，提出孙策之死，也或许有“烛影斧声”之嫌。在这场变故中，孙权得利最大；在变故之后，他的所做所为，不能不使人置疑：他是置孙策于死地的暗地导演。 孙策与孙权性情各异，在战略观念上对立很大，孙官僚完成自己的战略目标，有必要攫取孙策的权位。加之外界的影响，很或许谋杀孙策。 在《三国志·吴书·孙策传》中，陈寿对孙策的点评是：“策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。”他指出了孙策力能胜人，有“小霸王”式的刚猛之气；又指出了他性情浮躁、不会用人等特色。《三国演义》对孙策这点的描绘更杰出，在第七回一开端，孙策就挺身而出，随父跨江击刘表。冲锋在前，“扯弓搭箭”射死陈生，大北黄祖。后孙坚中箭身亡。他只好用黄祖换回父亲尸身，“罢战回江东，葬父于曲阿之原。”整个宗族的重负。悉数压在仅有十六岁的孙策身上。 孙策葬父往后，没有低沉下去，他率军驻守江都。“招贤纳士，屈己待人。”四方英豪逐渐来投靠他。“后因陶谦与策舅父丹阳太守吴景不好，策乃移母并宗族居于曲阿，自己却投袁术。”在袁术处，策更是英豪无比，攻泾县，取陆康，所向无敌。连袁术也不得不叹道：“使术有子如孙郎，死复何恨！”后孙策借兵征江东，击刘繇，驱王朗，大战严白虎，收降太史慈，挟死于靡，喝死樊能。曹操也不得不赞叹道：“狮儿难与争锋！” 孙策虽力能扛鼎，却不会用人。巨细战争，都要亲身冲锋陷阵，像神亭岭大战太史慈时，真是只身拼命，那有主帅风姿？诸将像程普、黄盖、韩当、蒋钦等也对立他这种草率之举，孙策却坚持己见，诸将也只好渐渐的跟在后边，成果使得诸将十二骑被刘繇的一千多人攻击，要不是“周瑜领军来到”，结果是不难想象的。孙策还屡次只带数名大将，容易反击，深化险境。这样，大将们怎样想？后来，张(纟龙)劝道：“夫主将乃全军之所系命。不宜轻敌小寇，愿将军自重。”孙策却百般无奈地说：“先生之言如金石，但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。”由此就可看出问题有多么严峻，军中诸将对他的情绪持有异议。后来，孙策在丹徒西山猎鹿时，众将和从人迟迟在后，策遇到许贡三客行刺，只身徒手力敌，致使“被伤至重 孙权却不像这样。陈寿在《三国志·孙权传》中的点评是：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”《三国演义》中孙权怎样屈己待人的情节不多，众将们怎样死命救他的业绩，却很详细、详细。最开端便是周泰宣城救孙权。孙策打败刘繇后，“领兵南取吴郡”去攻击严白虎，命孙权与周泰共守宣城，后“忽山贼窃发。四面杀至。”周泰此刻“抱权上马”，自己“赤体步行，提刀杀贼。”最终“夺了枪马，杀条血路，救出孙权”。周泰自己“身被十二枪”、“命在顷刻”。后来，东吴与曹军苦战合肥时，孙权轻举冒进，在逍遥津小师桥被围，全赖“凌统翻身死战”才干跳过小师桥，凌统却是“身中数枪”而回。不久在濡须大战中，又是周秦“三番冲杀”、“身被数枪，箭透重铠”，才使孙权脱离重围。《三国演义》中有关东吴的故事，底子取材于《三国志·吴书》的史实，孙权如不会笼络人心，周秦等人怎会那样死命救他呢？
