古代妃子怎么侍寝皇帝的_前史

　　在古代，皇宫的侍寝是关系到帝王后裔血脉的作业。我们都会看到在古装的电视剧中，都上有着皇宫里的妃子都是想要争宠，竭尽方法来侍寝皇帝的，而在历史上和古代的妃子都是怎样侍寝皇帝的呢？而是否像电视剧中相同这样的侍寝的呢，一起来看看古代妃子怎样侍寝皇帝的吧。

　　一、古代妃子第一次是怎样服侍皇上的

　　洗洁净了抬进去，完事之后再抬出来。有专门的**房教训怎样做，有利于受孕，也便是现在说的上岗前训练和继续教育。作业时有宦官在旁边监督，一般来说妃子不能陪皇上过夜的。

　　中国古代宫殿中的有着许许多多秘而不宣的私密作业，侍寝皇帝也便是服侍帝王睡觉，便是其中之一。由于历代皇帝及宫殿大都对外界秘而不宣，因而使得侍寝皇帝之事好像也就成为了宫殿之外人们私下里议论的奥秘话题了。

　　或许由于时代的逐步长远，有关记载中国古代妃子怎样侍寝皇帝的存史材料并不是许多，偶有一些也大多为某些亲历者口述或后人收拾记载而成，不过让人读来也颇有一番风味。

　　据一些材料记载，在中国古代宫殿中，由于妃子太多，帝王为了决议自己某一夜宿的侍寝人选，妃子为了从中赢得皇帝的宠幸，也发生过许多令今人匪夷所思的事。

　　在唐朝开元年间，骰子作为一种赌具，曾在宫中被称之为“媒妁”。据说是皇帝不耐烦为挑择妃子侍寝而劳心费心，就让妃子们自己掷骰子来决议谁是待寝者。风流皇帝李隆基还特意发明晰一种“蝶幸”法，即让妃子们在头上插满鲜花，然后将亲身捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到皇帝大人的一夜之幸。除此，还有令妃子掷金钱以赌妃子的“投钱赌寝”法，使妃子们竞相捕捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向妃子发射香囊，以中者得幸的“香幸”法，等等，花样繁多，不胜枚举。

　　二、古代妃子为皇帝侍寝的进程

　　古代的文人用三千佳丽来描述皇帝的妃子很多，也正由于妃子太多，帝王为了决议侍寝人选，妃子为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的作业，也为后世留下了许多难以想象的传说。

　　骰子是一种赌具，可是在唐开元年间，却曾被宫中称作“媒妁”。本来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费心，就让妃子们掷骰子来定待寝者。风流皇帝李隆基的“蝶幸”法;亦相似于此。明皇让妃子们在头上插满鲜花，然后将亲身捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，别的，还有令妃子掷金钱以赌妃子的“投钱赌寝”法，使妃子们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向妃子发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。

　　大多数妃子关于侍寝只能抱以听其天然、各样无奈的情绪。可是，亦有不少宫中女子对侍寝采纳积极主动的情绪，以种种方法争夺侍寝，以图获得帝王的宠爱。

　　南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在悄悄地等候时机，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主见。本来，宋文帝喜爱驾着羊车在后宫别苑恣意行走，羊车停在哪个妃子的居处前，文帝就在此过夜。潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。

　　羊很喜爱这两样东西，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，停留不去。宋文帝慨叹道，羊都由于你而徜徉，况且人呢?所以，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心装扮好了等候着，一见文帝进来，天然周到服侍，各样献媚，从此爱倾后宫。

　　聪明的妃子也会很奇妙地向皇帝自荐。宋代的李宸妃原本是服侍章献太后的小宫女。有一次，宋真宗偶然经过期想要洗手，李宸妃赶忙捉住这个时机，凑趣地端起盥洗用具前去服待。皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。她趁机对宋真宗说，昨夜遽然梦见了一个羽衣之士，光着脚突如其来，对我说:给你生个儿子。真宗正没有儿子发愁，听了李宸妃的话之后，挺快乐地说，我来满足你吧!李宸刀因而而得幸，隔年就生了皇子。

　　有时妃子之间也会彼此举荐。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后一起待候郑皇后，两人情同手足，结为姐妹，她们普经约好：“先贵无相忘”。也便是说，谁先得帝王的宠幸，可别忘了提掣姐妹一把。后来乔贵妨先得幸于微宗，便向徽宗引荐韦妃。韦妃由此而得幸。

　　有的妃子的初度侍寝好像是歪打正着。程一宁是元顺帝时的七贵之一，是“位在皇后之下，而权则重于禁宫”的宠妃。传说，她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在宠爱之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。有几回，刚好被元顺帝听见。顺帝深受感动，对人说：“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。”所以，就驾车往程一宁的居处去了。

　　有时，帝王的模糊加上宠妃的固执，会闹出所谓误幸之事。一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不肯侍寝，就把自己的仆人唐儿装扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，认为唐儿便是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。

　　其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争夺生计的手法和技巧，无不饱含着宫中女子多少痛苦的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的东西。可是，连这种被戏弄时“责任”，在她们也是难以期冀的时机。这充沛露出了封建准则的残忍性和宫嫔准则的非人道性。

　　古代皇宫内处理妃子侍寝的叫敬事房，从属内务府，其最重要的责任乃是处理帝后妃子的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。

　　妃子们的侍寝房事都归敬事房宦官处理、记载。妃子们的每一次侍寝，敬事房总管宦官都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代妃子侍寝程序较为杂乱。每日晚餐结束，总管宦官就奉上一个大银盘，里边盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的名字。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，反面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专担任背妃子进寝宫并一向送到龙床上的宦官。到时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那宦官先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一向背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从露出在外的“龙爪”这头爬行钻进大被，然后“与帝交焉”。

　　此刻，宦官退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为避免皇帝中马优势而死，时刻稍长，总管就得在外高唱：“是时分了。”若皇帝兴致高，装疯卖傻，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再延迟，而得“止乎礼”。

　　招待宦官进房。宦官进去后，妃子有必要面临皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊柱骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊柱对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。宦官再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留?”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，轻轻揉之，“则龙精尽流出矣”，施行人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，由于簿本上没有记载的房事，做了也是白做。

　　这个不太符合“人道”的存档准则，是顺治皇帝从明朝学来，用以约束“后代淫豫之行”的。皇帝们必定都不满足这个“祖制”，但又不能随意更动，所以设法躲避。圆明园等行宫的妃子侍寝则不用奉行存档准则，因而，一年中大部分时刻，年青的咸丰都住在圆明园，纵情享用园内妃子宫女们的千般旖旎，万种风情。

　　三、古代后宫妃子不胜忍耐的侍寝进程竟这么反常?

　　几千年来，皇上的后宫妃嫔很多，妃子们为得到皇上的临幸，都是不择手法恶斗争宠，都以能获皇上的召幸为最大的奢求。道理很简单，只需得到皇上的宠幸，就能成为后宫主人，就可获得荣华富贵，就可具有全部。不过竟然有人回绝皇上临幸，听来难以想象。这回绝临幸的便是元武帝的皇后宏吉剌。

　　在绵长的封建宫殿之中，留下来的除了波诡浪谲的政治风云，便是污秽不胜的后宫春秋了。纵观历朝历代，皇帝的后宫都是美女如云，佳丽荟萃，说不完的荣耀，道不尽的光荣;可是，也说不完的孤寂，道不尽的苍凉。很多妃嫔之所以挖空心思争夺后位，不只因皇后的荣华富贵和威仪万端，更有在侍寝方面的优待和特权。

　　后宫妃子进御侍寝之事，是内廷的一件要务，如在外廷皇帝上朝相同重要。关于皇帝来说，后者可以免除，而前者一日不可或缺。有清一朝，后宫有专人担任处理、记载寝妃进御之事，皇帝依据自己的喜爱挑选自己喜爱的妃子侍寝。

　　清宫有词云：“盈盈十五不知春，偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身。”一方红绵束腰身，怎样就能愁煞宫中诸女伴呢?这是由于皇帝如与皇后宿夜，专司皇帝性事的敬事房宦官，只把年月日时记之于册，作为受孕的证明就可以了。但皇帝临幸妃嫔就大不相同了。每天晚膳时，敬事房宦官行将所有备幸的妃子每人预备一面绿头牌，上边写着妃子们的名字。

　　牌子的款式与京外官引见之牌相同。宦官把这些牌子放在一只大银盘中，晚膳时呈进，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭今后，宦官即托盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸，则曰：“去。”若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。宦官退下，把此牌交给驮妃宦官。

　　据记载，“去后，总管必跪而请命曰：留不留?帝曰：不留。则总管至妃子后股穴位微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖先之定制也。”

　　这便是说，每次皇帝临幸后，总管宦官的责任是跪而请命，问皇帝“留不留?” 皇帝如说“不留”，总管就将被临幸的妃子的住处，轻按这以后股穴位，精液随之尽皆流出。皇帝如说“留”，总管宦官则执笔记之于册：某月某日某时，皇帝幸某妃，以此作为受孕证明，以备覆按。封建社会母以子贵，哪一个妃子不想在幸后受孕。但她们却无法掌握自己，而只能被动地侍寝“承欢”，充任皇帝纵欲的东西，至于需求不需求她受孕，全在皇帝“留”仍是“不留”一句话。

　　在古代的皇宫里的女性为了可以让自己有着一席之地，不断的使用方法来让自己可以有着侍寝皇帝的时机，而到了侍寝之后是否皇帝留下自己也是一个未知数。